fbpx

Полудница как символ устрашения

В Чехии полудница наказывала рожениц, которые нарушали запрет работать в шестинедельный период после родов. А в поздних верованиях она стала персонажем, которым пугали детей, чтобы они не ходили в поле одни, не выходили в полдень на улицу, вовремя ложились спать. На Руси говорили: «Не ходи в рожь, полудница тебя обожжёт». В Польше: «Nie chodź do grochu, bo cię przypołudnica weźmie» [Не ходи в горох, иначе тебя возьмёт полудница].

Чтобы спастись от полудницы, нужно в полдень правильно себя вести. У русских и западных славян в это время запрещалось работать, спать в поле и на меже. В Архангельске держали ставни закрытыми, не выходили из дому и не выпускали детей, иначе полудница защекочет человека или утащит ребёнка.

На русском Севере в период с 6 по 19 июля запрещалось купаться и стирать, чтобы избежать нападения полудницы. Там же считалось, что при её появлении нужно лечь, тогда она не тронет человека. Лужичане полагали, что полудница, встретив человека, спрашивает его о том, как выращивать и обрабатывать лён, а тому, кто не может ответить, отсекает голову.

Ну-ка, как выращивать и обрабатывать лён ?! 😉 😉 😉

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Художник: Давид Урбаняк https://urbaniakdawid.artstation.com

Как славяне представляли Полудницу

В России, Польше и у лужичан полудницу представляли в виде молодой и красивой девушки или женщины, одетой в белые, блестящие, иногда красные одежды. Русские и чехи считали, что у неё белые волосы, а поляки, что полудница носит белый платок и золотой пояс, на котором висит блестящий кинжал.

С другой стороны её нередко представляли страшной, безобразной женщиной с длинными растрёпанными волосами. Её считали старой, согнутой, чёрной (или только с чёрным лицом) и с железными зубами. В поверьях поляков, лужичан и русских ей приписывался необычно высокий рост.

Атрибутом полудницы является огромная сковорода, коса или серп, которыми она отсекает головы людям. В некоторых польских поверьях её сопровождают семь чёрных псов. Западные славяне считали, что полудница поёт. Они же часто приписывали ей зооморфные черты. Чехи верили, что у полудницы коровьи глаза и конские ноги, а появляется она в вихре. Поляки – что у неё свиная щетина над губами. Иногда они полагали, что полудница невидима.

Какой образ вам милее?

Продолжение следует…
Художник: Анита Мякишева https://anitamyakisheva.artstation.com
poludnitsa

Полудница – славянский женский мифологический персонаж

Полудница – славянский женский мифологический персонаж, олицетворение полдня – опасного для человека пограничного времени суток. Она сочетает в себе черты солярного духа (связан с летним солнечным светом и жаром) и сезонного демона (проявляет себя в период цветения и созревания хлебов). Поляки называли её południca, чехи – polednice, лужичане – připołdnica или pśespołnica.

Считалось, что полудницы происходят из «заложных» покойников, не имеющих успокоения на «том свете»: из обручённых девушек, умерших до свадьбы, как полагали словаки, из душ злых людей, ведьм и колдунов в поверьях поляков.

У славян известны и другие близкие к Полуднице персонажи. Например, żytna baba у поляков, režna ženka у чехов, залiзна баба у украинцев, удельница у русских, дыка баба з джелизным макогоном у русинов. Они тоже пребывают в поле во время созревания хлебов, регламентируют поведение человека в этот период и наказывают тех, кто мнёт злаки.

Каких ещё защитников урожая вы знаете?

Продолжение следует…
Photo: Марина Сыскова
https://vk.com/meranda_cosplay
poludnitsa

…На пути домой была священная дубрава…

«…На пути домой была священная дубрава. Охотники их селища всегда заходили сюда просить об очищении после убийства животного или птицы…»

Ссылка на комикс о верованиях и обычаях славян раннего средневековья: https://www.slovene.online/вепрь

Калина в славянских свадебных обрядах

У наших славянских предков калина играла важную роль во многих свадебных обрядах. Она была главным украшением венка, деревца, каравая и других атрибутов свадьбы. Кистями ягод и ветками этого растения украшали свадебные свечи, оружие гостей, подружки невесты вплетали калину в косы.

Украинцы вывешивали на доме ветку калины как знак того, что в этом доме девушку выдают замуж. Белорусы, украинцы и поляки плели венок невесты из калины, барвинка и пахучих трав. Болгары считали, что калина должна быть в венке обязательно, тогда молодые будут любить друг друга.

Один из широко распространенных образов в славянском фольклоре – устойчивое словосочетание «калинов мост». И в польских свадебных песнях сваты, наломав калины, мостят из нее мост, по которому поедут гости на свадьбу.

А как сегодня используют (и используют ли) калину в свадебных ритуалах?

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Kalina