Рубрика: Славянские Традиции

Продолжаем тему весны как времени роста активности вештиц-ведьм согласно славянской традиции. В Герцеговине, стараясь защитить жилище, в ворота втыкали колючки терновника или боярышника, на которые насаживали яичную скорлупу. В Боснии вечером в очаг клали старый опанок (лапоть), веря, что от этого запаха вештица непременно убежит; там же втыкали в дверь нож, вешали чеснок и жгли яичную скорлупу, «да се вjештице не би возиле» (чтобы вештицы не ездили). Запрещалось оставлять целые яичные скорлупки из опасения, что в них, как в лодках, будут ездить вештицы, быстро добираясь до тех мест, где они хотят причинить зло.
ꏍ
На масленицу распознавали вештиц с помощью сжигания нити, на которой было подвешено яйцо для «ламканя» (ритуал, аналогичный украинскому «кусанию калиты»). Например в Болгарии в Родопах при сжигании нити произносили имена подозревавшихся в ведьмовстве женщин: ведьмой считали ту женщину, на чьём имени нитка вспыхивала ярче всего.
ꏍ
В польском Поморье на масленицу рыбаки считали необходимым оберегать невод (окуривать его дымом и стрелять в него), иначе ведьмы могли испортить улов. Наиболее же радикальным средством было символическое «сжигание вештиц» в Сербии и Македонии, аналогичное западнославянским и полесским обрядам «сжигания ведьм» в купальских кострах или в кострах в Вальпургиеву ночь. Например, большая обвязанная соломой ветка черешни, которую зажигали и носили по фруктовым садам, называлась «кара вештица» (чёрная ведьма).
ꏍ
Источник: Агапкина Т. А. «Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл.», 2002

Весна у древних славян была не только временем пробуждения природы, но и временем роста активности различных мифологических существ. Начало ледохода связывали с пробуждением водяного. Каждую весну русские приносили ему в жертву лошадь и другие подарки, топя их в реке. У кашубов, когда лёд начинал трескаться, родители говорили детям: «Strёx są ju zbudził» (водяной пробудился).
ꏍ
Начало марта и масленичная неделя у южных славян считались периодом разгула вештиц. Сербы считали, что вештица поедает младенцев и человеческие сердца, а черногорцы 1 марта прятали иглы, полагая, что ими ведьмы могут вынуть сердце у человека.
ꏍ
В Сербии считалось, что на масленицу вештицы крадут, душат детей или сосут у них кровь. Чтобы их обмануть, матери забирали детей к себе в постель, а вместо них в колыбель клали пральник, куклу или метелку.
ꏍ
В качестве оберега широко применялся чеснок, запах которого вештицы не выносили. Для защиты им натирали ступни, лоб и грудь. Интересно, что популярным способом защиты от вештиц было качание на качелях, чтобы «да га не поjеду» (чтобы его (человека) не съели).
ꏍ
Изображение: “Магический круг” Джон Вотерхаус.
ꏍ
Продолжение следует…

Вы когда-нибудь пытались изменить погоду? А вот наши славянские предки имели много ритуалов для этого, в том числе с использованием хлеба и соли. У восточных и южных славян для защиты от града или грозы «хлеб-соль» предлагали грозовой туче, чтобы её умилостивить (вынося ей навстречу стол с угощением, подавая на лопате или в деже – кадке для изготовления хлеба). А во время засухи бросали хлеб-соль в колодец, выходили с ними в поле и молились о дожде.
ꏍ
Хлеб-соль бросали в реку, чтобы вода унесла болезни, чтобы уберечься от наводнения. Белорусы клали их в невод, чтобы водяной обеспечил удачный лов рыбы; болгары бросали вместе с деньгами хале, чтобы та не пожирала купающийся в озере скот.
ꏍ
По ним также гадали. Для определения судьбы близких на углы стола клали соль, хлеб, печную глину и уголь: если привязанный на нитку хлеб отклонялся в сторону хлеба и соли, то родственник жив, если к глине и углю – нет.
ꏍ
Продолжение следует…