Рубрика: Славянские Традиции

В описаниях мифологических персонажей часто упоминаются лапти. Обутыми в них изображали полевика и лешего. Плетение лаптей, наряду с прядением и тканьем, – любимое занятие персонажей нечистой силы, в частности водяного. Злой дух Икотка, вселившаяся в незамужнюю женщину, говорит: «Хозяйка замужом будет, а икоточка будет ходить в лапоточках».
ꏍ
Лапти использовали и для умилостивления нечистой силы. Вологодские рыбаки и мельники бросали в воду лапти вместе с портянкой со словами: «На, тебе, чёрт, лапти! Загоняй рыбу!». Крестьяне Смоленской губернии при пропаже скотины делали «относ русалкам»: собирали в узел лапти, онучи, хлеб-соль и относили в лес, оставляя узел на дереве с приговором: «Прошу вас, русалки, мой дар примите, а скотинку возвратите!». В Костромском крае при переходе на новое место жительства хозяева шли на старый двор с лаптями и приглашали домового перейти с ними. Во Владимирской губернии многие снабжали домового обувью, подвешивая старые поношенные «лапотки» на дворе.
ꏍ
Необходимость в лаптях у домового понятна. Но зачем они были нужны русалкам? 😉
ꏍ
Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Иллюстрация: Леший (автор не известен)
ꏍ

Лапти применялись в магической практике в качестве оберега. Русские вывешивали старые лапти возле скотного двора, перед домом, у ворот. Это делалось для того, чтобы защитить дом и скот от злого глаза: любой пришедший посмотрит сначала на груду лаптей и на них «сломит глаз», т.е. лишится возможности нанести порчу. Эти обряды можно рассматривать и как жертвоприношение обуви умершим предкам, которые, по поверьям, периодически посещают родные места и нуждаются для своих путешествий в обуви.
ꏍ
Дырявый лапоть служил составной частью оберега, называемого Куриный Бог (см. наши предыдущие посты). Старые и дырявые лапти служили оберегом и в семейных обрядах. Чтобы младенец не плакал по ночам, в изголовье ему клали лапоть с приговором: «Как лапоть молчит, так бы и ребёнок молчал».
ꏍ
Лапти использовались и в качестве средства, стимулирующего плодородие. Например, при посадке капусты в конце каждой грядки зарывали старые лапти, чтобы вилки были крупные и плотные. А в Вологодской области из лаптя с правой ноги хозяина окуривали отелившуюся корову.
ꏍ
Куда, интересно, девали оставшийся лапоть с левой ноги хозяина? 😉
ꏍ
Продолжение следует…
ꏍ

Лапти были известны преимущественно у восточных славян. Они использовались во множестве обрядов и ритуалов. Водой из лаптей поили роженицу для облегчения родов. Перед свадьбой в южнорусских областях жених собственноручно плёл для своей избранницы праздничные лапти. Они могли быть свадебным подарком невесте или даром девушке при сватовстве (если она их принимала, это было знаком согласия).
ꏍ
В лапти (плетённые особым способом) обували умерших. Считалось, что они могут противостоять нечистой силе, например, защитить покойника и воспрепятствовать его превращению в вампира. Даже когда в повседневной жизни лаптей уже не носили, всё равно предпочитали надевать умершим лапти, а не сапоги, в которых «много железа», отчего ходить покойнику на «том свете» было бы тяжело.
ꏍ
Старые лапти украинцы и белорусы уничтожали в купальских кострах вместе с другими вышедшими из употребления предметами утвари. А в Брянской области на Ивана Купалу их подвешивали на высокую жердь и сжигали всё сооружение под пение купальских песен.
ꏍ
А в наше время лапти ещё где-нибудь, кроме музеев, используются?
ꏍ
Продолжение следует…
ꏍ

Вы, возможно, видели, как во время свадебного проезда, который возвращается после венчания, веревкой перегораживают дорогу? Это древний русский обычай. Этот же способ (протягивание веревки через дорогу) восточными славянами практиковался для защиты скотины от ведьм.
ꏍ
Но и ведьмы использовали веревку, чтобы чинить зло. Например, натягивали ее через дорогу, по которой в Юрьев день или на Купалу должно пройти стадо коров. Восточные и западные славяне верили, что для отбирания молока у коров ведьма собирала росу веревкой (а также уздечкой и др.), с которой потом текло молоко. В поверьях украинцев, лужичан и южных славян ведьма с этой же целью доила веревку (или пояс), перекинутую через потолочную балку, и с нее текло молоко.
ꏍ
В Костроме важное магическое значение имела веревка, бывшая в соприкосновении с покойником. Такой веревкой подпоясывалась ведьма, отправлявшаяся в ночь на Ивана Купалу «отбирать спор» (спор от др.-рус. спорыня – обилие, урожай) с чужих полей.
ꏍ
Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
ꏍ

Обычная для нас веревка у древних славян служила оберегом. Она защищала от порчи и даже помогала обезвредить нечистую силу.
ꏍ
Перед венчанием северорусские славяне обвязывали веревкой (поясом, рыболовной сетью) по голому телу жениха и невесту, чтобы предохранить их от порчи, а сербы с этой же целью окружали веревкой постель роженицы и ребенка. Ребенка и беременную женщину, а также просто красивую девушку можно было защитить от порчи, повязав на руку красную веревку или ленту. И вообще опоясывание веревкой было одним из способов создания магического круга, который обеспечивал неприкосновенность и безопасность находящегося в нем человека.
ꏍ
Тростниковой веревкой можно было связать вампира, накинув ему на шею петлю, как считали македонцы. Поляки верили, что веревка, сплетенная из девяти лыковых полосок, пригодна для поимки водяного, а от мары, душащей людей по ночам, можно избавиться, избив ее веревкой или поясом.
ꏍ
Продолжение следует…
ꏍ