fbpx

Концепт арт воинов полян

Концепт арт воинов полян, пришедших с севера в долину реки Вепрь в места поселений славянского племени лендзян…

Комикс о верованиях и обычаях славян раннего средневековья в стиле фэнтези доступен для скачивания по ссылке: https://www.slovene.online/вепрь (Русский) и https://slovene.online/isv/komiks-diky-vepr (Medžuslovjansky)

archers

Лапти и нечистая сила

В описаниях мифологических персонажей часто упоминаются лапти. Обутыми в них изображали полевика и лешего. Плетение лаптей, наряду с прядением и тканьем, – любимое занятие персонажей нечистой силы, в частности водяного. Злой дух Икотка, вселившаяся в незамужнюю женщину, говорит: «Хозяйка замужом будет, а икоточка будет ходить в лапоточках».

Лапти использовали и для умилостивления нечистой силы. Вологодские рыбаки и мельники бросали в воду лапти вместе с портянкой со словами: «На, тебе, чёрт, лапти! Загоняй рыбу!». Крестьяне Смоленской губернии при пропаже скотины делали «относ русалкам»: собирали в узел лапти, онучи, хлеб-соль и относили в лес, оставляя узел на дереве с приговором: «Прошу вас, русалки, мой дар примите, а скотинку возвратите!». В Костромском крае при переходе на новое место жительства хозяева шли на старый двор с лаптями и приглашали домового перейти с ними. Во Владимирской губернии многие снабжали домового обувью, подвешивая старые поношенные «лапотки» на дворе.

Необходимость в лаптях у домового понятна. Но зачем они были нужны русалкам? 😉

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Иллюстрация: Леший (автор не известен)

lapti

Лапти как оберег у славян

Лапти применялись в магической практике в качестве оберега. Русские вывешивали старые лапти возле скотного двора, перед домом, у ворот. Это делалось для того, чтобы защитить дом и скот от злого глаза: любой пришедший посмотрит сначала на груду лаптей и на них «сломит глаз», т.е. лишится возможности нанести порчу. Эти обряды можно рассматривать и как жертвоприношение обуви умершим предкам, которые, по поверьям, периодически посещают родные места и нуждаются для своих путешествий в обуви.

Дырявый лапоть служил составной частью оберега, называемого Куриный Бог (см. наши предыдущие посты). Старые и дырявые лапти служили оберегом и в семейных обрядах. Чтобы младенец не плакал по ночам, в изголовье ему клали лапоть с приговором: «Как лапоть молчит, так бы и ребёнок молчал».

Лапти использовались и в качестве средства, стимулирующего плодородие. Например, при посадке капусты в конце каждой грядки зарывали старые лапти, чтобы вилки были крупные и плотные. А в Вологодской области из лаптя с правой ноги хозяина окуривали отелившуюся корову.

Куда, интересно, девали оставшийся лапоть с левой ноги хозяина? 😉

Продолжение следует…
lapti

Перунов День – славянский воинский праздник

20 июля отмечается Перунов День – славянский воинский праздник. После славлений Перуну воины приступают к освящению своего оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, ножи и др. оружие. Над жертвенным огнём освящаются воинские обереги.

За восемь дней до этого кидаются жребии (черты, для определения жертвы, и резы, для определения её количества). Жертвой может быть бык, петух, деньги, пища. Жребий также может выпасть воинам вступить в поединок. Поединщики сами договариваются между собой о выборе оружия или борьбы.

Потом начинается обрядовый бой, посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду (ритуальный огонь).

В этот день проходят торжественные посвящения в воины, а также обряд, на котором поминают всех павших славянских воинов. Обрядовая еда: говядина, дичь, курятина, каши. Из напитков: мёд, красное вино, пиво, квас.

По материалам книги В. С. Казакова «Мир Славянских Богов», 7-е издание.
День Перуна