Лес в славянской традиции — Часть 2.

С лесом связаны многочисленные магические практики из области народной медицины. Также лес является местом обитания демонов и общения человека с нечистой силой. Чтобы выведать у лешего причину болезни человека, олонецкий знахарь отправлялся в лес, находил там рябину, расщеплял ее ствол пополам и оставлял там письмо для лешего с вопросами.

Продолжаем знакомить вас с обычаями и верованиями древних славян в рамках работы над серией историй в стиле анимированного фэнтези-комикса. В таких постах мы, как бы забегая вперёд, освещаем и помогаем понять события, которые произойдут в нашем повествовании… 😉

На Русском Севере в день Ивана Купалы до восхода солнца женщины в лесу делали «заветное» помело, которое приносило в дом благосостояние. Жители польского Поморья считали, что человек, который отважится пойти пасхальной ночью в лес и, оборотившись спиной, приблизится к какой-нибудь березе и сломает ветку, получит в итоге волшебную палочку.

Вопрос о сборе трав в лесу в купальскую ночь в XVII в. входил в число исповедальных: «К рожеству праздника Иван Претчи бесчиния какова и плясания не творил ли еси. В лес по траву и по корение не ходил ли еси» (Алмазов А. Тайная исповедь в православной Восточной церкви, 1894).

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.