А вот и ответ на наш предыдущий пост! Но что же тут происходит – у вас есть версии? Подсказка в одном из предыдущих постов о славянских традициях за прошлый год 😉
Гребень в славянской традиции — Часть 2
Славяне использовали гребень и в продуцирующей магии. Выходя на первый сев, сербы и македонцы клали его в мешок с семенами или помешивали им приготовленные для сева семена, чтобы «жито было частым» как зубцы гребня. Хорваты, собираясь везти скот на продажу, чесали его гребнем и приговаривали: «Сколько зубцов, столько покупателей». Русские после расчёсывания овец бросали обратно в загон вычесанную шерсть и сломанную гребёнку, чтобы у них было больше шерсти.
Продолжаем знакомить вас с обычаями и верованиями древних славян в рамках работы над серией историй в стиле анимированного фэнтези-комикса. В таких постах мы, как бы забегая вперёд, освещаем и помогаем понять события, которые произойдут в нашем повествовании… 😉
Чесальный гребень у всех славян использовался в качестве оберега от нечистой силы, порчи, болезней, диких зверей и т.п. У сербов новорожденных защищали от вештиц и других демонов одним или двумя составленными гребнями, между которыми помещали головку ребёнка. На эти гребни должны были «наколоться» вештицы. У восточных славян гребень или веретено клали в колыбель, чтобы ребёнок спал спокойно.
Гребень также использовался и как орудие порчи. Например, у сербов два чесальных гребня ставили по обе стороны дороги в день свадьбы, а когда молодые проходили, то их соединяли и прятали: после этого супруги всю жизнь ссорились. Русские Новгородской губернии считали, что колдуны совершают все свои злокозненные действия при помощи гребёнки. Македонцы верили, что женщин, нарушивших запрет на работу по вечерам, караконджулы топят в воде или чешут их крупными гребнями. Интересно, что гребень — характерный атрибут многих мифологических персонажей: богинки, русалки, женского водяного духа и др., которые в быличках расчесывают свои длинные волосы.
Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Гребень в славянской традиции — Часть 1
В славянской традиции гребень входит в ряд острых, колющих предметов-апотропеев, женских и эротических символов. Из-за наличия частых зубьев и контакта с волосами наделяется также продуцирующими свойствами.
Продолжаем знакомить вас с обычаями и верованиями древних славян в рамках работы над серией историй в стиле анимированного фэнтези-комикса. В таких постах мы, как бы забегая вперёд, освещаем и помогаем понять события, которые произойдут в нашем повествовании… 😉
По болгарским обычаям, девушка прятала свой гребень от посторонних , так как через него можно было наслать порчу. Окончив расчёсывание, она сейчас же заворачивала гребень в полотенце и клала его в тайное место. В Беларуси не позволяли класть гребень на видное место, считая, что от этого может случиться неприятность. Поляки по упавшему гребню определяли, какого гостя ждать – частого или редкого (частый или редкий гребень падал).
В девичьих гаданиях и в любовной магии гребень символизировал девушку или был атрибутом жениха. На Вологодчине девушки вывешивали его за окно и приговаривали: «Суженый-ряженый, приходи голову чесать!». В Полесье на Купалу девушки делали гребёнку из «муравьиного масла», и чесали ею парней, чтобы приворожить.
Гадание с гребнем зафиксировано у славян Силезии в «Каталоге магии Рудольфа» (XIII в.): «Готовят воду и вместе с гребнем, овсом и куском мяса ставят со словами: „Приди, сатана, искупайся, причешись, своему коню дай овса, ястребу — мяса, а мне покажи мужа моего“». В восточной Сербии девушки под новый год прятали под черепки обломки гребёнки, кусочек угля, сажи, зеркальце и т.п.: кто вытянет обломок гребя, тому достанется «зубастый» жених. Гребень дарили невесте на свадьбе у русских; у сербов свекровь обязательно дарила невестке гребень вместе с другими подарками.
Продолжение следует…
Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.