Верёвка в славянской традиции — часть 2

Вы, возможно, видели, как во время свадебного проезда, который возвращается после венчания, веревкой перегораживают дорогу? Это древний русский обычай. Этот же способ (протягивание веревки через дорогу) восточными славянами практиковался для защиты скотины от ведьм.

Но и ведьмы использовали веревку, чтобы чинить зло. Например, натягивали ее через дорогу, по которой в Юрьев день или на Купалу должно пройти стадо коров. Восточные и западные славяне верили, что для отбирания молока у коров ведьма собирала росу веревкой (а также уздечкой и др.), с которой потом текло молоко. В поверьях украинцев, лужичан и южных славян ведьма с этой же целью доила веревку (или пояс), перекинутую через потолочную балку, и с нее текло молоко.

В Костроме важное магическое значение имела веревка, бывшая в соприкосновении с покойником. Такой веревкой подпоясывалась ведьма, отправлявшаяся в ночь на Ивана Купалу «отбирать спор» (спор от др.-рус. спорыня – обилие, урожай) с чужих полей.

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
rope

Верёвка в славянской традиции — часть 1

Обычная для нас веревка у древних славян служила оберегом. Она защищала от порчи и даже помогала обезвредить нечистую силу.

Перед венчанием северорусские славяне обвязывали веревкой (поясом, рыболовной сетью) по голому телу жениха и невесту, чтобы предохранить их от порчи, а сербы с этой же целью окружали веревкой постель роженицы и ребенка. Ребенка и беременную женщину, а также просто красивую девушку можно было защитить от порчи, повязав на руку красную веревку или ленту. И вообще опоясывание веревкой было одним из способов создания магического круга, который обеспечивал неприкосновенность и безопасность находящегося в нем человека.

Тростниковой веревкой можно было связать вампира, накинув ему на шею петлю, как считали македонцы. Поляки верили, что веревка, сплетенная из девяти лыковых полосок, пригодна для поимки водяного, а от мары, душащей людей по ночам, можно избавиться, избив ее веревкой или поясом.

Продолжение следует…
rope

Хлеб и соль — часть 2

Сакральность «хлеба-соли» проявлялась в поведении наших славянских предков. Так на Руси был запрет браниться и обманывать, если они стоят на столе. А чтобы подтвердить правдивость клятвы, русские приговаривали «хлеб-соль честнАя», а болгары «хлеба и солта ми». Отсюда и представление об очистительных свойствах «хлеба-соли»: в Полесье их клали в дежу (кадку для изготовления хлеба) для её очищения; на Украине давали роженице, когда впервые вводили в церковь после родов, и др.

«Хлеб-соль» повсеместно использовались в свадебных обрядах. У восточных славян, болгар, поляков сваты приезжали в дом невесты с хлебом-солью. Если предложение сватов принималось, родители невесты ответно вручали им хлеб-соль. Ближайшая родственница или сват трижды обводили хлебом-солью вокруг рук родителей, скрепляя решение об обручении, после этого сват разламывал хлеб, приговаривая: «Дело-то сделано, хлебом-солью укреплено» (ярославская губерния).

При благословлении жениха и невесты белорусы приговаривали: «Благаслаўляю цябе хлебам, солю, шчасцем, доляй i добрым здароўем». Болгары желали посватавшимся быть вместе, как хлеб и соль. В Польше молодожены дома после венчания обходили стол три раза с хлебом-солью, после чего жена целовала углы стола, а хлеб ставила на печь.

Продолжение следует…
Bread salt

Штаны в славянской традиции — Часть 2

На старой фотографии прошлого века изображён босой русский крестьянин, который сеет лён, при этом несёт семена в своих штанах вместо сумки или корзины. Как вы думаете, почему?

Этот старинный славянский обычай по обеспечению урожая льна дошёл до нас благодаря советской антирелигиозной пропаганде с пометкой «дикарский обряд» 🙂 В чём же тут суть?

Штанам приписывалась продуцирующая сила, поэтому наши славянские предки их постоянно использовали в родильных, свадебных, земледельческих и скотоводческих обрядах. В Рязанской области, отправляясь сеять, хозяин нёс семена в собственных штанах. Поляки верили, что «двойные» колосья могут вырасти из зёрен, пропущенных через штанину сеятеля. В Калужской области семена конопли насыпали в специальные штаны, чтобы конопля была крепче, несли их на плече, а после сева эти штаны вешали в амбаре на высоком крючке – чтобы конопли было «насыпано доверху». Кстати, лучшие верёвки для мореплавателей в то время делались из конопли, а Россия снабжала этими корабельными верёвками весь мир 😉

Чтобы привлечь женихов и сватов в село, в Поволжье в Новый год крали из какого-нибудь двора, где сушилось бельё, штаны – и тащили их по деревне. В Полесье двор, в котором была девушка на выданье, обводили штанами, чтобы девушка выходила замуж. Мужские штаны привязывали к столу во время сватовства, чтобы невеста не отказала.

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.
Фото: Музейный Фонд РФ https://goskatalog.ru/

Sowing

Гребень в славянской традиции — Часть 2

Славяне использовали гребень и в продуцирующей магии. Выходя на первый сев, сербы и македонцы клали его в мешок с семенами или помешивали им приготовленные для сева семена, чтобы «жито было частым» как зубцы гребня. Хорваты, собираясь везти скот на продажу, чесали его гребнем и приговаривали: «Сколько зубцов, столько покупателей». Русские после расчёсывания овец бросали обратно в загон вычесанную шерсть и сломанную гребёнку, чтобы у них было больше шерсти.

Продолжаем знакомить вас с обычаями и верованиями древних славян в рамках работы над серией историй в стиле анимированного фэнтези-комикса. В таких постах мы, как бы забегая вперёд, освещаем и помогаем понять события, которые произойдут в нашем повествовании… 😉

Чесальный гребень у всех славян использовался в качестве оберега от нечистой силы, порчи, болезней, диких зверей и т.п. У сербов новорожденных защищали от вештиц и других демонов одним или двумя составленными гребнями, между которыми помещали головку ребёнка. На эти гребни должны были «наколоться» вештицы. У восточных славян гребень или веретено клали в колыбель, чтобы ребёнок спал спокойно.

Гребень также использовался и как орудие порчи. Например, у сербов два чесальных гребня ставили по обе стороны дороги в день свадьбы, а когда молодые проходили, то их соединяли и прятали: после этого супруги всю жизнь ссорились. Русские Новгородской губернии считали, что колдуны совершают все свои злокозненные действия при помощи гребёнки. Македонцы верили, что женщин, нарушивших запрет на работу по вечерам, караконджулы топят в воде или чешут их крупными гребнями. Интересно, что гребень — характерный атрибут многих мифологических персонажей: богинки, русалки, женского водяного духа и др., которые в быличках расчесывают свои длинные волосы.

Более подробную интересную информацию вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь в 5-ти тт. / Под общей ред. Н. И. Толстого.

Slavic comb