Засуха от «Заложных»: Магия Оскверненной Могилы
Мы говорили о «чистом» обряде у колодца. Но что, если причина засухи иная? Что, если небо «заперто» из-за гнева?
🔥 В Полесье, как и по всему славянскому миру, верили: долгая засуха — верный признак, что в деревне «нечистый» покойник.
Речь о «заложных» — тех, кто умер «не своей» смертью и не получил должного упокоения: самоубийцах (висельниках, утопленниках), убитых, проклятых. Таких мертвецов запрещалось хоронить на общем, освященном кладбище.
⚰ Если же община из страха или жалости нарушала запрет и хоронила утопленника чи самоубійцу на кладбище, считалось, что земля осквернена. Она «не принимает» такого мертвеца. Бог гневается на всю деревню, и наступает засуха.
Что делать? Совершить обратный, страшный обряд.
💧 Самым «мягким» способом было пойти на могилу «нечистого» и поливать ее водой. Это акт симпатической магии: «Мы льем воду на тебя, виновника, а ты (вернее, Бог из-за тебя) — лей на нас». Часто это делали с могилами утопленников — их считали «хозяевами» воды, которые «забрали» ее с собой и не отпускают.
⛏ Если это не помогало, община шла на крайние меры. Мужики вырывали крест с могилы висельника или утопленника. Иногда крест трижды вырывали и втыкали обратно, «вбивая» его в землю.
💀 Но если и это не помогало, обряд совершался во всей своей первобытной мощи. Люди вырывали труп (выкапывали труп) из могилы. Д.К. Зеленин, на которого ссылается и Толстой, собрал множество таких свидетельств. Оскверненное тело выносили с кладбища и бросали в реку или болото. Это было его «правильное» погребение — возвращение воды воде, огня огню, нечистого нечистому. И только тогда, по верованиям предков, земля очищалась, и небеса «открывались».
ꏍꏍꏍꏍꏍꏍꏍ
Жутко осознавать, что ради выживания общины наши предки были готовы потревожить покой мертвых. Страх перед голодом был сильнее страха перед грехом. Как вы думаете: отголоски этого мистического страха перед «нехорошей смертью» (самоубийством или гибелью при странных обстоятельствах) живут в нас до сих пор, или мы окончательно стали рациональными людьми?
Более подробно по теме читайте: Н.И. Толстой «Очерки славянского язычества».
#мифологияславян #славянскаямифология