Подкова в славянских ритуалах

У болгар во Фракии в «волчьи дни» подкову бросали в огонь, чтобы у волка горела пасть. В Польше и Западной Беларуси хозяйка раскаляла подкову докрасна и лила на неё молоко от испорченной коровы или бросала раскалённую подкову в подойник с молоком, чтобы вернуть корове отнятое ведьмой молоко и наказать ведьму. Там верили, что ведьма прибежит в этот дом и постарается что-нибудь украсть – если ей это не удастся, она умрёт. На украинских Карпатах полагали, что если ведьме прибить подкову к босой ноге, она утратит свою магическую силу и освободится от власти нечистой силы.

У боснийских мусульман женщины для излечения от бесплодия опоясывали себя железным обручем, который был выкован кузнецом в полночь из подковы умершего коня.

Иногда подкова использовалась в качестве жертвы. В Болгарии, если на человека в каком-либо месте нападала болезнь, мифологическому хозяину этого места вместе с пшеницей и солью оставляли подкову, чтобы он подковал своего коня. А в Сербии подкову и гвоздь приносили в дар мифологическому существу Виленяку (получеловек-полувила с волшебной властью над природой).

Какие ещё ритуалы с подковой вы знаете?

Больше интересной информации вы найдёте в книге: «Славянские древности» Этнолингвистический словарь под ред. Н. И. Толстого

Подкова в славянской традиции

Подкова у славян служила оберегом людей, скота, домашнего пространства, защищала от сглаза и болезней. В некоторых случаях она выступала в качестве предмета, на который отвращалась, отгонялась опасность. Так она защищала дом от сглаза, нечистой силы и колдунов, не давала ведьмам и колдунам отобрать у коров молоко. И болезни, как верили восточные и южные славяне, оставались на подкове и не входили в дом.

В России, Сербии и Полесье подкова, помещённая на границе домашнего пространства, имела продуцирующее значение. Она воспринималась как амулет, способный принести, «притянуть» в дом удачу, счастье, плодовитость людей и животных, хороший удой скота. В Полесье её также использовали как приворотное средство. 💕

Такие свойства подковы обусловлены способностью железа отгонять злых духов, а также способом изготовления (кузнец, выковывая подкову, бил её молотом) или тем, что она была связана с конём, который топтал подкову своими ногами.

А какими свойствами, как вы думаете, обладает подкова из сувенирного магазина?

Продолжение следует…

Перо у славян: от черной магии до амулета на счастье

Перо у славян: от черной магии до амулета на счастье.

У древних славян перо являлось атрибутом не только птиц, но и некоторых демонологических персонажей. Например, с перышками на теле, как считали южные славяне, иногда рождался человек-демон, который защищал сельские угодья. Перья на одежде были у болгарских вил. Дух-обогатитель мамник (мамяк) имел облик пернатого черного цыпленка, который вылупился из яйца, выношенного ведьмой за пазухой. Подбрасывая его перо в соседский загон, ведьма отбирала молоко у чужих коров.

Недовольный домовой мог выщипать перья на голове кур. Чтобы этого избежать, в курятнике подвешивали оберег, называемый «куриный бог». А если продавец курицы вырвет из-под ее крыла три перышка и тихо произнесет заклинание: «Tobie mięso a mnie pierze” [Тебе мясо, а мне перья], курица перестанет нести яйца.

Перья использовались и в свадебных обрядах. Украинцы длинными перьями (косицi) украшали венок невесты. В Польше пером одаривали молодых. Им же (пiрце, крильце) выметали печь перед печением каравая. А невеста во время венчания держала перо в чулке на счастье.

А вы подбираете перья птиц? Расскажите, как вы их используете?

Продолжение следует…
Feather

Летучая мышь в славянской традиции

Летучая мышь у древних славян была тесно связана с нечистой силой. Лужичане видели в ней вампира, а поляки – летающего злого духа или душу спящей ведьмы. Последние также считали, что ведьмы, взяв под мышку листья, могут делать из них летучих мышей и выпускать их прямо из-под мышки. Белорусы верили, что в облике летучей мыши является ходячий покойник-колдун. В России же летучую мышь называли кикиморой и считали, что, если она залетит в дом, это к беде.

Однако из-за слепоты летучая мышь иногда служила оберегом от сглаза. Болгары и македонцы для этого зашивали в одежду крыло, голову или кожу животного. Поляки вешали ее, как и некоторых птиц, в конюшне в качестве оберега коней от сглаза или прибивали к дверям для защиты от ведьм. А лужичане таким способом защищались от болезней и несчастья.

Но перед тем как сделать из летучей мыши оберег, как, интересно, ее ловили? 😉

Продолжение следует…
Bat

Грабли в славянской традиции — часть 1

Казалось бы, предназначение граблей всем известно, но древние славяне использовали их не только для сбора сена и листьев, но и в защитных ритуалах.

Словенцы с их помощью защищались от грозы: выбрасывали грабли под стреху (крышу) зубьями кверху, чтобы «рассечь» тучу. Интересные ритуалы с граблями для защиты скота проводили сербы. Чтобы защитить его от змей и ведьм, хозяйки гребли возле своих загонов для скота и говорили: «Ја не грабим туђе, него своjе» (Я гребу не чужое, а свое).

От порчи скот защищали тем, что клали на землю горячий уголь, накрывали железным противнем и «гребли» по нему граблями. При этом трижды приговаривали: «Как трещит этот уголь, так пусть треснет от мук та, кто собирается ночью испортить скотину; как я гребу по этому противню, так пусть ее в аду дерут дьяволы». Затем уголь вынимали, смешивали с пеплом или мукой и рассыпали вокруг загона со словами: «Когда она соберет весь пепел, тогда навредит моей скотине». Но и ведьмы могли противодействовать подобным мерам, описывая граблями вокруг скота магический круг…

Продолжение следует…
rake